Rosalía de Castro, espanjalaisen romantiikan kirjoittaja

Rosalia de Castro syntyi vuonna Santiago de Compostela vuodessa 1837 ja yhdessä sevillalaisen runoilijan Gustavo Adolfo Bécquerin kanssa hän perusti parin, joka antoi uuden impulssi ja hengähdystauko espanjalaisen romantiikan vaiheeseen. Tässä hänelle omistetussa erityisartikkelissa me kaivamme paitsi hänen elämäänsä, valitettavasti melko lyhyenä, myös hänen kirjalliseen työhönsä, joka on paljon täydellisempi kuin mitä a priori paljastetaan esimerkiksi espanjalaisissa kouluissa, joissa sen merkitys on tuskin mainitaan maamme kirjallisuudessa, ja jos on, siihen luetaan vain sen romantismiin viittaavat runolliset sävellykset.

Tässä artikkelissa aiomme poistaa tämän piikin ja annamme hänelle paikan tälle mahtavalle galicialaiselle kirjailijalle ... Toivomme, ettemme jätä mitään valmisteilla ja välitämme sinut Rosalía de Castrolle kokonaan ja kokonaisuudessaan. hänen olemuksensa.

Vida

Rosalía de Castro oli yhden naisen tytär ja tehdystä nuoresta miehestä pappi. Sinun tilaasi laiton tytär johti hänet rekisteröimään tuntemattomien vanhempien tyttäreksi seuraavasti:

María Francisca Martínez, San Juan del Campon naapuri, oli helmikuussa kaksikymmentäneljä tuhatta kahdeksansataa ja kolmekymmentäkuusi, tytön, jonka kastin ja pyhät öljyt juhlallisesti, kummitäti kutsui häntä María Rosalía Ritaksi, tuntemattomat vanhemmat, joiden tytön kummisemä otti, ja hän menee ilman numeroa, koska hän ei ole siirtynyt Inclusaan; Ja allekirjoitan sen. Pappi José Vicente Varela y Monteron allekirjoittama todistus kasteesta.

Tällainen varttuminen tulee myös voimakkaasti ehtämään hänen persoonallisuuttaan ja siten hänen elämäänsä ja kirjallista työtään. Silti tiedämme vanhempien nimet: María Teresa de la Cruz de Castro y Abadía ja José Martínez Viojo. Vaikka vastasyntyneestä huolehtinut henkilö oli aluksi hänen kummisäiti ja äidin palvelija María Francisca Martínez, osa lapsuudestaan ​​vietettiin isänsä perheen kanssa Ortoñon kaupungissa muuttaakseen myöhemmin Santiago de Compostelaan, missä äitinsä seurassa hän alkoi saada piirustuksen ja musiikin peruskäsitteitä, osallistumalla säännöllisesti kulttuuritapahtumiin, joissa hän olisi vuorovaikutuksessa osan Galician älylliset nuoret tällä hetkellä, kuten Eduardo Pondal ja Aurelio Aguirre. Vaikka tiedämme vasta kouluvuodesta, että hän alkoi kirjoittaa runoja hyvin nuoresta iästä, tunnemme myös hänen maunsa teatteriteoksista, joihin hän osallistui aktiivisesti lapsuutensa ja murrosiän aikana.

Yhdellä matkastaan ​​Espanjan pääkaupunkiin Madrid, tapaamaan kuka hänen miehensä oli, Manuel Murguía, Galicialainen kirjailija ja merkittävä hahmo "Palaa uudelleen". Rosalía julkaisi espanjaksi kirjoitetun runokirjan, jota hän kutsui «Kukka", ja kaikuva Manuel Murguía, joka viittasi häneen vuonna Iberia. Yhteisen ystävän ansiosta molemmat tapasivat ajan myötä lopulta mennä naimisiin vuonna 1858, erityisesti 10. lokakuuta San Ildefonson seurakunnan kirkossa. Heillä oli 7 lasta.

Vaikka jotkut kirjallisuuskriitikot vahvistavat, että Rosalíalla ei ollut sanottua onnellista avioliittoa, vaikka hän rakasti aviomiehensä hyvin, tiedetään varmasti, että Manuel Murguía auttoi häntä paljon hänen kirjallisessa urassaan, kunnes teos julkaistiin. kuuluisin galicialaisista «Galician laulut», joka on tietysti eniten vastuussa kirjoittajan itsensä jälkeen, että tämä työ tunnetaan tänään ja jolla on oletettiin galicialaisen kirjallisuuden elpymistä XNUMX-luvulla.

Jos sinänsä kirjoittaminen oli naisille vaikeaa tuona aikana, emme edes puhu siitä, kuinka monimutkaista oli tehdä se galiciaksi ja pyytää heitä lukemaan sinulle. Galician kieli oli hyvin huonoa, yhä kauemmas siitä ajasta, jolloin se oli ollut ennalta vakiintunut kieli galician ja portugalin lyriikan luomisessa. Sinun oli aloitettava alusta, tyhjästä, koska kaikki perinteet olivat kadonneet. Oli välttämätöntä erota kielen suhteen vallitsevasta välinpitämättömyydestä ja halveksunnasta, mutta vain harvat olivat niitä, jotka pitivät tehtävää, koska se muodosti syyn sosiaaliseen epäuskoon ja ei ollut lainkaan merkitystä, jos teit sen kielessä. Espanja. Täten, Rosalía de Castro antoi arvostuksen galicialle käytettäessä sitä kielenä «Galician laulut», mikä vahvistaa galician kielen kulttuurin elpymistä.

Avioliittosi aikana Rosalía ja Manuel vaihtivat osoitettaan monta kertaa: he kulkivat Andalusian, Extremaduran, Levanten ja lopulta Kastilian läpi, ennen kuin palasivat Galiciaan, missä kirjailija pysyi kuolemaansa asti. Uskotaan, että tämä tulo ja siirtyminen paikasta toiseen, lähinnä työ- ja taloudellisista syistä, johti Rosalían jatkuvasti pessimismiin. Lopuksi, kuoli vuonna 1885 johtuen a kohdun syöpä että hänet oli kärsinyt kauan ennen vuotta 1883. Aluksi hänet haudattiin Adina-hautausmaalle, joka sijaitsi Iria Flaviassa, ekshumoimaan ruumiinsa myöhemmin 15. toukokuuta 1891 vietäväksi Santiago de Compostelaan, jossa hänet haudattiin jälleen kuvanveistäjä Jesús Landeiran nimenomaan hänelle luoma mausoleumi, joka sijaitsee Santo Domingo de Bonavalin luostarin vierailun kappelissa nykyisen maineikkaan galician panteonissa. Paikka, epäilemättä paljon parempi, galicialaiselle naiselle, joka antoi kaiken maalleen.

Työmaa

Hänen työnsä, kuten Gustavo Adolfo Becquer, on osa intiimi runous XNUMX-luvun jälkipuoliskolta, jolle on ominaista ennen kaikkea yksinkertainen ja suora sävy, joka antaa uuden, vilpittömämmän ja aidomman hengityksen espanjalaisen romantiikan liikkeelle.

Hänen kirjallinen teoksensa tunnetaan ennen kaikkea siitä runollinen sävellys, joka koostuu 3 julkaistusta teoksesta: Galicialaiset kappaleet, Vittu novas y Sarin rannalla. Kaksi ensimmäistä kirjaa kirjoitettiin galiciaksi ja "Sarin rannalla", hänen runollinen runonsa espanjaksi, esittelee ilmaisun, joka pyörii edellä mainittujen kirjoittajan henkilökohtaisten tunteiden ja sisäisten konfliktien ympärillä: yksinäisyys, kipu ja syvä nostalgia menneelle ajalle ovat runoilijan kontaktin tärkeimmät seuraukset. ääni hänen nuoruutensa paikoissa.

Myös työssä "Sarin rannalla", joitain motiiveja, jotka olivat jo hänen edellisessä tuotannossaan galicialaisina, ilmestyvät: "varjot", kuolleiden olentojen tai "surullisten" läsnäolo, yksilöt, jotka on ennalta määrätty tuskalle ja joita onneton epätoivo. Juuri käsittämätön ihmisen kärsimys, jota ennen hänen omatuntonsa kapinoi, joutuu joskus kohtaamaan oman uskonnollisuutensa.

Rosalía de Castro viljelee runoutta, jossa elämän merkitys otetaan huomioon yksinäisestä ja autiosta maailmankuvasta. Tämä näkökulma edistää eksistentiaalista luonnetta, joka havaitaan joissakin tekijöissä, kuten Antonio Machado o Miguel de Unamuno. Tällä tavoin myös tunnustuksellinen sävy, uusien säikeiden luominen tai Aleksandrian jakeen (jae, joka koostuu kahdestatoista seitsemästä tavusta koostuvasta hemistikistä, joissa on aksentti kuudennessa ja kolmastoista tavussa) XNUMX metrisestä tavusta). muodollisen runouden muodolliset suuntaukset.

«Galician laulut»

Su tunnetuin teos, julkaistu 1863, on kirjoitettu hänen äidinkielellään, galicialaisella, tuomitsemaan kansalle ja galicialaiselle kulttuurille yleensä kohdistetun epäoikeudenmukaisuuden.

Tämä 36 runon kirja, mukaan lukien prologi ja epilogi, alkaa nuoren naisen äänellä, joka on kutsuttu laulamaan, anteeksi myös viimeisessä runossa, huonosta kyvystään laulaa Galiciasta ja sen kauneudesta. Rosalía, esiintyy heissä toisena hahmona, mikä osoittaa selvästi intohimonsa mainittua galicialaista yhteisöä kohtaan.

Galician kappaleissa erotetaan selvästi neljä eri teemaa:

• Rakkausteema: Kaupungin erilaiset hahmot eri olosuhteissa ja tilanteissa, elävät rakkauden eri tavoin, suositun näkökulman mukaan.
• Nationalistinen teema: Näissä runoissa todistetaan galicialaisten ylpeys, kritisoidaan sen asukkaiden riistoa ulkomailla maastamuuton takia ja lopuksi vastustetaan hylkäämistä, jolle Galicia altistuu.
• Costumbrista-teema: kuvaus ja kerronta ovat pääosin esillä uskomuksia, pyhiinvaelluksia, hartautuksia tai hahmoja, jotka ovat ominaisia ​​galicialaiselle populaarikulttuurille.
• Intiimi teema: Kirjoittaja itse Rosalía ilmaisee tunteensa joissakin runoissa.

"Cantares gallegos" -tapahtumassa ja "Follas novas" -kirjoittaja toi esiin monia suosittua runoutta ja galicialaista kansanperinnettä, joka oli unohdettu vuosisatojen ajan. Rosalía laulaa runoillaan Galician kauneutta ja hyökkää myös niitä, jotka hyökkäävät hänen kansaansa vastaan. Hän kannattaa talonpoikaisuutta ja työväenluokkaa ja valittaa jatkuvasti köyhyydestä, maastamuutosta ja siihen liittyvistä ongelmista. Tämä esimerkki tästä runokirjasta heijastaa maahan muuttaneiden maahanmuuttajien tuskaa:

Hyvästi kunnia! Hyvästi onnellinen!

Lähden talosta, jossa olen syntynyt

Lähden kylästä, jonka tunnen

maailmalle, jota en nähnyt.

Jätän ystäviä muukalaisille 

Jätän laakson mereen,

Jätän vihdoin kuinka paljon hyvää haluan ...

Kuka ei voinut lähteä! ...

"Follas novas"

Tämä oli viimeinen runokirja, jonka kirjailija kirjoitti galiciaksi, julkaistiin vuonna 1880. Tämä runokokoelma on jaettu viiteen osaan: Vaeltaa, Intiimi tehdä, varia, Da terra e Kun elit kaksi elossa ja kun elit kaksi kuollutta, ja hänen runonsa kuuluvat siihen aikaan, jolloin hän asui Simancas-perheen kanssa.

Näissä runoissa Rosalía tuomitsee naisten syrjäytymisen tuolloin ja käsittelee myös ajan kulumista, kuolemaa, menneisyyttä parempana ajankohtana jne.

Utelias tosiasia, sanomme, että kirjoittaja teki johdanto-osassa selväksi aikomuksensa olla kirjoittamatta uudestaan ​​galiciaksi näillä riveillä:

«Alá mene, myrkkää Follas novaksena, kuinka mukavia he kutsuisivat itseään velliksi, koska he ovat, ja viimeinen, koska sen velan maksama, jossa minusta tuntui olevan coa miña terra, hänen on vaikea kirjoittaa lisää jakeita äidinkielellä ».

Käännettynä siinä sanotaan seuraava: "Siellä menevät sitten uudet sivut, joita olisi parempi kutsua vanhiksi, koska ne ovat, ja viimeiset, koska velka, jossa tunsin olevani jo maksetulla maalla, on minun vaikea kirjoittaa lisää jakeita äidinkieli ".

proosa

Ja vaikka kouluissa he kertoivat meille Rosalían, joka ei ollut hänen aikanaan kovin merkittävä ja vain runoilija, totuus on, että hän kirjoitti myös proosaa. Seuraavaksi jätämme sinulle merkittävimmät:

• "Meren tytär" (1859): Omistettu kokonaan aviomiehelleen Manuel Murguíalle. Sen perustelu on seuraava: Esperanzan, Teresan, Candoran, Angelan, Fauston ja turmeltuneen Ansotin, vedestä pelastetun tytön, Esperanzan, tapahtumien kautta pääsemme Rosalian universumiin, joka on täynnä varjoja, melankoliaa ja sydänsärkyä. Todellisen ja salaperäisen rinnakkaiselo, pessimistinen käsitys elämästä, kivun ylivalta onnellisuudesta ihmisen olemassaolossa, äärimmäinen herkkyys maisemaa kohtaan, heikoimpien puolustaminen, naisten arvokkuuden puolustaminen, orvojen valitus ja hylätyt ... ovat tekijän teoksessa toistuvia motiiveja, jotka löydämme jo hänen kirjallisuuden alkuvaiheissaan, joista tämä nimi on hyvä esimerkki. Rosalía ei ole vain se melankolinen ääni sumujen ja koti-ikävän maailmasta, joka on ajan myötä muuttanut suosittua perinnettä, vaan energinen ja sitoutunut kirjailija, joka jo ensimmäisessä tarinankerronnassaan ilmoittaa naisen, naisen, naisen hengen aikansa edellä, joka päähenkilöiden tapaan osasi miettiä maailmaa erityisen herkkyyden silmillä. Voit lukea hänen teoksensa ilmaiseksi tässä linkki.

• "Flavio" (1861): Rosalía määrittelee tämän teoksen "romaaniksi esseeksi", koska se, mitä hän kertoo siinä, on hänen omat nuoruusvuotensa. Tässä teoksessa rakkauden pettymyksen teema näkyy toistuvasti.

• "Herrasmies sinisissä saappaissa" (1867): Rosalía de Castron itsensä mukaan tämä teos on eräänlainen "outo tarina", joka on täynnä satiirista fantasiaa, joka luo valikoiman lyyris-fantastisia tarinoita, joissa on perinteisiä piirteitä ja jonka tarkoituksena on satirisoida sekä tekopyhyys että Madridin yhteiskunnan tietämättömyys. . Harvinaisuuksista huolimatta kirjallisuuskriitikot pitävät sitä galicialaisen kirjoittajan mielenkiintoisimpana proosateoksena.

• "Conto gallego" (1864), kirjoitettu galician kielellä.
• "Kirjailijat" (1866).
• «Cadiceño» (1886).
• "Rauniot" (1866).
• "Ensimmäinen hullu" (1881).
• "Palm sunnuntai" (1881).
• "Padrón ja tulvat" (1881).
• «Galician tapoja» (1881).

Rosalía de Castron nimi tänään

Nykyään on monia paikkoja, kunnianosoituksia ja julkisia tiloja, jotka muistavat Rosalía de Castron nimen, mikä johtuu siitä, että tällä oli merkitystä maamme galician kielen elpymisessä. Mainitsen vain muutaman:

• Koulut Madridin, Andalusian, Galician yhteisöissä, kuten muillakin Espanjan alueilla, samoin kuin ulkomailla. Galician kirjailijan nimisiä sivustoja on löydetty Venäjältä, Uruguaysta ja Venezuelasta.
• Ruudut, puistot, kirjastot, kadut, Jne
• Un viini alkuperänimityksellä Rías Baixas.
• Un kone lentoyhtiön Iberia.
• Una ilma-alus meripelastus.
• Muistolaatat, veistokset, muotokuvat, runopalkinnot, maalaukset, setelit Espanja jne.

Ja koska tiedät, että se on ollut säännöllinen artikkeleissani, jätän sinulle videoraportti noin 50 minuutin kirjoittajasta, joka puhuu sekä elämästään että työstään. Erittäin täydellinen ja viihdyttävä. Jätän sinulle myös pari lainausta, joita rakastan erityisesti:

• Noin unet, jotka ruokkivat sielua:  «Hän on onnellinen siitä, että unelmoi, kuolee. Wretch, joka kuolee uneksimatta ".
• Noin nuoruus ja kuolemattomuus: "Nuorekas veri kiehuu, sydän on korotettu täynnä hengitystä, ja rohkea hullu ajatus unelmoi ja uskoo, että ihminen on jumalien tapaan kuolematon."