Pradales antaa paavi Leo XIV:lle baskilaisen Guernican ja runon baskiksi ja ketšuaksi

  • Lehendakari Imanol Pradales tapaa paavi Leo XIV:n Vatikaanissa yhdessÀ uuden paavin ensimmÀisistÀ institutionaalisista tapaamisista.
  • Baskimaan valtuuskunta esittelee paaville baskilaisen Guernican uudelleentulkinnan ja keskeisen kirjan Picasson töistÀ ja Gernikan pommituksesta.
  • Jon Sarasuan signeeraama baskin- ja ketÅ¡uankielinen runo on kunnianosoitus vÀhemmistökielille ja kulttuuriselle monimuotoisuudelle.
  • Kokous korostaa PyhÀn istuimen pasifistista viestiÀ ja Baskimaan hallituksen sitoutumista historialliseen muistiin ja kielten suojeluun.

Pradalesin ja paavi Leo XIV:n tapaaminen baski Guernican kanssa

Lehendakari (Baskimaan hallituksen presidentti) Imanol Pradales piti Vatikaanissa tapaamisen paavi Leo XIV:n kanssa, jossa protokollakohteliaisuuden lisÀksi oli... selkeÀ symbolinen painoarvo rauhan ympÀrillÀ, Gernikan muisto ja vÀhemmistökieletAudienssi pidettiin osana yhtÀ uuden paavin ensimmÀisistÀ institutionaalisista tapahtumista, mikÀ on asettanut baskimaisen valtuuskunnan nÀkyvÀÀn asemaan PyhÀn istuimen diplomaattisella asialistalla.

Baskimaan hallitus valmisteli tilaisuutta varten sarjan lahjoja, joiden tarkoituksena oli mennÀ paljon tavanomaisen diplomaattisen eleen pidemmÀlle. Yksi niistÀ erottui edukseen. baskilainen Guernica-teoksen uudelleentulkinta, merkittÀvÀ essee Picasson työstÀ ja baskiksi kirjoitettu ja ketšuaksi kÀÀnnetty runoKolme lahjaa yhdistÀvÀt Gernikan historiallisen kokemuksen nykyiseen sitoutumiseen rauhaan ja vÀhemmistökulttuurien suojelemiseen.

Symboliikkaa tÀynnÀ oleva kokous keskellÀ kiihtyvÀÀ sotaa

Pradalesin lÀsnÀoloa Leo XIV:n johtamassa yleisaudienssissa on tulkittu poliittisesti ja kulttuurisesti kansainvÀlisessÀ kontekstissa, jota leimasi aseelliset konfliktit ja kasvava huoli blokkien vÀlisen vuoropuhelun heikkenemisestÀPaaville on virkakautensa alusta lÀhtien ollut ominaista hÀnen itsepintainen pasifististen viestien esittÀminen ja jatkuvat vaatimukset vÀkivallan lopettamiseksi.

TÀssÀ yhteydessÀ Lehendakari (Baskimaan hallituksen presidentti) halusi hyödyntÀÀ Vatikaanin kutsua korostaakseen Baskimaan roolia alue, joka on kokenut sotaa, maanpakoa ja vÀkivaltaa omin silminja joka tÀnÀÀn noiden tapahtumien muistoa kÀytetÀÀn rinnakkaiselon lÀhtökohtana. Viittaus Gernikaan, sekÀ Picasson ettÀ nykybaskilaisen taiteen kautta, on ollut vierailun johtolanka.

PÀivÀn aikana Pradales osallistui ensin yleisaudienssiin Pietarinaukiolla, jossa hÀn lyhyesti tervehti paavia, ja piti myöhemmin yksityisen tapaamisen PyhÀn istuimen valtiosihteerin Pietro Parolinin kanssa. Baskimaan hallituksen lÀhteiden mukaan tapaamisessa kÀsiteltiin rauhaan, sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen sekÀ kulttuurisen ja kielellisen monimuotoisuuden suojeluun liittyvÀt kysymykset.

Se, ettÀ kokous pidettiin vain pÀiviÀ Leo XIV:n valinnan jÀlkeen, vahvistaa ajatusta siitÀ, ettÀ Vatikaani haluaa sÀilyttÀÀ Avaa siltoja eurooppalaisiin toimielimiin ja alueisiin, jotka jakavat omia kokemuksiaan konfliktien ratkaisemisessaLehendakarille (Baskimaan hallituksen puheenjohtajalle) Roomassa virallisesti vastaanotettuna ensimmÀisten alueellisten johtajien joukossa oleminen on myös tunnustus Baskimaan edistykselle rinnakkaiselon saralla.

Baskimaan Guernica Gernikan pommitusten muistoksi ja barbaarisuuden tuomitsemiseksi

Yksi eniten huomiota herÀttÀneistÀ lahjoista on ollut paaville luovutettu jÀljennös baskitaiteilija José Luis Zumeta vuonna 1999 tekemÀ Guernican uudelleentulkintaTÀmÀ teos tarkastelee Picasson maalausta uudelleen nykyaikaisesta nÀkökulmasta sÀilyttÀen viittauksen Gernikan pommitukseen, mutta sisÀllyttÀen siihen 1900-luvun lopun baskimaalaiselle taiteelle ominaisen plastisen kielen.

Zumetan maalaus vahvalla ilmaisuvoimallaan esittelee Palavia kyliÀ, silvottuja hahmoja ja muita sodan aikana barbaarisuuteen ja siviilien kÀrsimykseen liittyviÀ yleismaailmallisia symbolejaVÀrien intensiivinen kÀyttö, kaukana Picasson ikonisesta mustavalkoisesta, korostaa kohtauksen autiutta toisesta nÀkökulmasta, nojaten vapaaseen ja eleelliseen sommitteluun, joka herÀttÀÀ pommituksen emotionaalisen vaikutuksen.

Baskimaan hallitus on korostanut, ettÀ tÀmÀ Guernican uudelleentulkinta esitetÀÀn keinona yhdistÀÀ Gernikan muisto nykyisiin sotiin ja muistuttaa, ettÀ Picasson työ ei ole vain menneisyyden episodi, vaan ajankohtainen symboli vÀkivaltaa ja tuhoa vastaanAntamalla tÀmÀn teoksen paavin kÀsiin baskimaiden valtuuskunta lÀhettÀÀ viestin, jonka tarkoituksena on vahvistaa Leo XIV:n pasifistista diskurssia.

TÀmÀ baskilainen Guernica, omalla esteettisellÀ ja symbolisella uudelleentulkinnallaan, osoittaa, kuinka kulttuuri jatkaa pommitusten trauman uudelleentyöstÀmistÀ ja muuttaa sen
 Jaettu tarina, joka ylittÀÀ rajoja, ideologioita ja sukupolviaEurooppalaiseen tyyliin ele tuo mieleen myös Picasson alkuperÀisen teoksen synnyn. Teos suunniteltiin Pariisin maailmannÀyttelyn tasavallan paviljonkiin vuoden 1937 muodossa tuomitsemaan siviilivÀestöön kohdistuneet hyökkÀykset.

Juan Larrean kirja: avain Picasson Guernican ymmÀrtÀmiseen

Zumetan teoksen ohella Pradales lahjoitti paaville kirjan Bilbaolaisen runoilijan ja esseisti Juan Larrean teos "Guernica, Pablo Picasso"TÀtÀ tekstiÀ pidetÀÀn keskeisenÀ kuuluisan muraalin tarkoituksen ja laajuuden tulkinnassa. Teoksessa tarkastellaan maalausta taiteellisena vastauksena kaupungin pommituksiin ja kansainvÀlisenÀ symbolina vÀkivaltaa vastaan.

Baskimaan hallitus korostaa Larrean roolia alkuperÀisen Guernican luomisessa, koska kirjoittaja HÀn sÀilytti lÀheiset suhteet Picasson kanssa valmistellessaan vuoden 1937 Pariisin maailmannÀyttelyn tasavallan paviljongin tilaustöitÀ.TÀmÀ yhteys antoi hÀnelle mahdollisuuden oppia omakohtaisesti Malagassa syntyneen taidemaalarin luovasta prosessista ja motivaatioista, mikÀ teki hÀnen esseestÀÀn olennaisen lÀhteen.

Antamalla tÀmÀn kirjan Leo XIV:n kÀsiin baskilainen valtuuskunta aikoo vahvistaa Guernican lukemista yhtenÀ teoksista. Gernikan kÀrsimÀn verilöylyn selkeÀ tuomitseminen ja vetoomus kaikkia sotia vastaanTÀllÀ tavoin myös revisionistiset tulkinnat, jotka ovat yrittÀneet vÀhentÀÀ teoksen poliittista sisÀltöÀ tai jopa kyseenalaistaneet sen yhteyden Biskajan kaupungin pommitukseen, joutuvat kyseenalaiseksi.

Eurooppalaisesta nÀkökulmasta tÀmÀn otsikon valinta korostaa tutkimuksen merkitystÀ. historiallinen muisti rauhankulttuurin rakentamisen vÀlineenÀGuernicasta on tullut maailmanlaajuisesti tunnustettu kuva ja muisto, ja Larrean kirja auttaa mÀÀrittelemÀÀn sen merkitystÀ viitekehyksessÀ, joka yhdistÀÀ taiteen, historian ja yhteiskunnallisen tietoisuuden – mikÀ on hyvin lÀsnÀ Euroopan unionin ajankohtaisissa huolenaiheissa.

Baski- ja ketšuakielinen runo vÀhemmistökielten puolustamiseksi

Kolmas paaville annettu lahja oli runollinen sÀvellys, jonka Jon Sarasua, baskimainen ajattelija ja kirjailija, kirjoitti alun perin baskiksi ja kÀÀnsi myös ketšuaksiTÀllÀ eleellÀ Baskimaan hallitus halusi nimenomaisesti tunnustaa Leo XIV:n osoittaman kiinnostuksen alkuperÀiskieliÀ kohtaan hÀnen lÀhetystyönsÀ aikana Perussa.

Paavi oppi ketšuan kielen voidakseen kommunikoida Andien yhteisöjen kanssa, mikÀ on kirjattu todisteeksi kÀytÀnnön esimerkki vÀhemmistökulttuurien ja niiden kielten kunnioittamisestaKaksikielisen baskin- ja ketšuankielisen tekstin antaminen hÀnelle linkittyy suoraan tuohon henkilökohtaiseen matkaan ja samalla luo symbolisen sillan eurooppalaisen vÀhemmistökielen ja Latinalaisen Amerikan alkuperÀiskielen vÀlille.

Runo, jonka Baskimaan hallitus mÀÀrittelee pohdinnaksi baskista, joka ymmÀrretÀÀn "yhteisönÀ ja tehtÀvÀnÀ", esittelee kielen perinne, joka on siirtynyt sukupolvelta toiselle vaikeuksista ja syrjÀytymisjaksoista huolimattaTeos antaa ymmÀrtÀÀ, ettÀ baskin kieli on sekÀ vastaanotettu perintö ettÀ yhteinen projekti, elÀvÀ asia, jonka yllÀpitÀminen vaatii yhteisiÀ ponnisteluja.

EspanjankielisessÀ kÀÀnnöksessÀ teksti tuo mieleen mielikuvia, kuten ”ihmiskunnan lapsuudesta meille tulee tuoksu, jauhot, joita jauhettiin sukupolvelta toiselle”, ja se palauttaa baskin kielen niin monien marginalisoituneiden kulttuurien kaipaus, ilo ja tuska, tarjottu unelma ja tahto kaunistaa maataSÀvellys pÀÀttyy avoimuuden ajatukseen: erityisyyteen, joka heijastuu kaikkia kohti, kutsuna ymmÀrtÀÀ monimuotoisuus rikkautena.

Ketsuan valinta kumppanikieleksi ei ole sattumaa: se esitetÀÀn veljeyden ele ystÀvÀllistÀ kieltÀ kohtaan, jakaen olosuhteita vÀhemmistökieli ja identiteettisymbolina yhteisölleenEurooppalaisessa kontekstissa tÀmÀ lahja vahvistaa ajatusta siitÀ, ettÀ baskin kielen puolustaminen on osa maailmanlaajuista taistelua taantuman uhkaavien kielten suojelemiseksi.

Baskin rooli vÀhemmistökielenÀ Euroopassa

Baskimaan hallituksen lÀhettÀmissÀ asiakirjoissa kuvataan vaatimuksesta Baski on Euroopan vÀhemmistökieli, jota puhuu Pyreneiden molemmin puolin pieni mutta erittÀin sitoutunut yhteisö sen sÀilyttÀmiseenTÀmÀ painotus liittyy eurooppalaisiin keskusteluihin alueellisten ja vÀhemmistökielten suojelusta, jotka sisÀltyvÀt Euroopan neuvoston useisiin peruskirjoihin ja suosituksiin.

Baskimaan hallitus kÀyttÀÀ tÀtÀ vierailua muistuttaakseen kaikkia siitÀ, ettÀ baskin kieli on sÀilynyt. kiellon, vainon ja enemmistökielten voimakkaan painostuksen vaiheetJa sen sÀilyminen on pitkÀlti niiden yhteisöjen ansiota, jotka ovat pitÀneet sen elossa kodeissaan, kouluissaan ja kulttuuritiloissaan. Sen esittÀminen Roomassa paavin edessÀ kielellisen vastarinnan symbolina on selkeÀsti poliittisesti merkittÀvÀÀ.

Samalla korostetaan, ettÀ baskin kielen puolustaminen kulkee kÀsi kÀdessÀ laajemman kunnioituksen kanssa sitÀ kohtaan. Kulttuuri- ja kielellinen monimuotoisuus oikeudenmukaisemman maailman perustanaAjatuksena on, ettÀ jokainen kieli tarjoaa oman tapansa tarkastella ja nimetÀ todellisuutta, ja ettÀ kielellinen köyhtyminen tuo mukanaan myös kollektiivisten visioiden, kertomusten ja ratkaisujen köyhtymisen.

Yhteys ketšuan ja muiden eurooppalaisten ulkopuolisten alkuperÀiskielten kanssa tuo takaisin huomion kansainvÀlisten instituutioiden, myös uskonnollisten instituutioiden, jaettuun vastuuseen estÀÀ vÀhemmistökielten pelkistymisen pelkiksi kansanperinteen symboleiksi, joilla ei ole todellista lÀsnÀoloa julkisessa elÀmÀssÀLeo XIV:n oma elÀmÀkerta ja hÀnen Perussa oppimansa ketšuan kieli antavat tÀlle kertomukselle uskottavuutta.

NÀin ollen Sarasuan runo ja sen esittely Vatikaanissa tulkitaan myös vetoomuksena Kielten suojelua koskevien julkisten politiikkojen vahvistaminen Euroopassa ja Latinalaisessa Amerikassajossa laajalti kÀytetyt viralliset kielet esiintyvÀt rinnakkain paikallisten kielten verkostojen kanssa, jotka vaativat tilaa ja tunnustusta.

Pradalesin vierailu Vatikaanissa yhdessÀ baskilaisen Guernican, Larrean esseen ja baskin-kechuankielisen runon kanssa muodostaa lopulta yhteisen kertomuksen, joka yhdistÀÀ sodan muisto, baskikulttuuri ja vÀhemmistökielten puolustaminen Leo XIV:n pasifistisen viestin sateenvarjon allaKansainvÀlisen jÀnnitteen keskellÀ ele on puolivÀlissÀ institutionaalisen diplomatian ja kulttuurisen itsemÀÀrÀÀmisoikeuden periaatteiden mukaisesti, toinen silmÀ Eurooppaan ja toinen niihin yhteisöihin ympÀri maailmaa, jotka taistelevat oman ÀÀnensÀ sÀilyttÀmiseksi.

Kirjallinen rauhanpalkinto
Aiheeseen liittyvÀ artikkeli:
Kirjallisen rauhan palkintoseremonia: Sitoutuminen kulttuuriin ja kirjallisuuteen

LisÀÀ ensisijaiseksi lÀhteeksi