Muinainen viisaus: parhaat kirjat juutalaisuudesta
Juutalaisuus on uskonto, perinne ja kulttuuri, joka liittyy juutalaiseen kansaan, etniseen, uskonnolliseen ja kulttuuriseen yhteisöön, joka on peräisin Levantin Välimeren heprealaisista ja muinaisista israelilaisista. Historiallisesti se on vanhin kolmesta suuresta Abrahamin uskonnosta, joihin kuuluvat kristinusko ja islam, vaikka kummallista kyllä, sillä on vähiten seuraajia.
Vaikka ei ole olemassa uskonnollista yhteisöä tai yhtiötä, joka systematisoi juutalaisen uskon dogmeja, Sen jäsenet ymmärtävät, että käytäntö perustuu järjestön opetuksiin Toora, koostuu viidestä kirjasta. Tämä ei kuitenkaan ole ainoa juutalaisuuteen liittyvä teksti, sillä on muitakin osioita, jotka auttavat meitä ymmärtämään sen historiaa, käskyjä ja uskomuksia. Nämä ovat joitakin niistä.
Parhaat kirjat juutalaisuudesta
Jumash
El Jumash - myös kirjoitettu Jumash o chumash- on kokoelma viidestä ensimmäisestä osasta Toora: synty, Exodus, Levitical, Numbers y Mooseksen kirja. Nämä tunnetaan nimellä Pentateukki. Sen nimi tulee heprean sanasta Chamesh, joka tarkoittaa "viisi" viittaa viiteen Mooseksen kirjaan.
El Jumash ei ainoastaan sisällä Raamatun tekstiä hepreaksi, vaan sisältää usein myös rabbiinisia kommentteja, käännöksiä arameaksi – kuten Targum Onkelos– ja selitykset, jotka auttavat tulkitsemaan pyhien kirjoitusten merkitystä. Se on peruskirja juutalainen perinne ja sitä käytetään uskonnontutkimuksessa, sekä lukemassa Toora synagogissa.
Tämä pyhä teksti kertoo maailman luomisesta, Israelin patriarkkojen ja matriarkkaiden historiasta, orjuus Egyptissä, lain antaminen Siinain vuorella ja Israelin kansan valmistautuminen luvattuun maahan. Se on juutalaisuuden keskeinen teos ja myös kristinuskon perustavanlaatuinen viittaus.
Chumashin lauseita
- "Jos molemmat aviomies ja vaimo ovat arvokkaita, jumalallinen läsnäolo (Shekhinah) asuu heissä. Jos ne eivät ole, tuli kuluttaa ne.
- "Se, joka on löytänyt vaimon, on löytänyt hyvän ja on Jumalan armon arvoinen."
Tuotteita ei löytynyt.
Tanach
El Tanach Se on kokoelma juutalaisuuden pyhiä tekstejä, vastaa sitä, mitä kristillisessä perinteessä tunnetaan nimellä Vanha testamentti. Sen nimi on lyhenne kolmesta sen muodostavasta osasta:
- Toora, joka viittaa lakiin tai ohjeeseen: sisältää viisi Mooseksen kirjaa, jotka mainitsimme aiemmissa osissa;
- Nevi'im, joka viittaa profeettoihin: kertoo tarinan Israelin kansasta profeettojen kautta, mukaan lukien kirjat, kuten Joshua, tuomarit, Samuel, Reyes, Jesajan, Jeremiah y Ezequielkahdentoista vähemmän valaistuneen lisäksi;
- Ketuvim, tai kirjoituksia: sisältää runollisia, viisauksia ja historiallisia tekstejä, kuten Psalmit, Sananlaskut, Job, kiima, Saarnaaja, Ester, Daniel, Esra Nehemia y Crónicas.
El Tanach Se on juutalaisuuden perusta ja juutalaisen kansan historian ja kulttuurin pylväs. Hänen tarinansa käsittelevät sekä maailman luomista että paluuta Babylonin maanpaosta tarjoamalla moraalisia opetuksia, lakeja, profetioita ja filosofisia pohdintoja, jotka ovat vaikuttaneet länsimaiseen sivilisaatioon.
Jakeita Tanakhista
- "Antakaa seuraavat ohjeet koko Israelin yhteisölle: Olkaa pyhät, sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen pyhä." Mooseksen kirja 19:2;
- "Jumala ei ole kuin kuolevaiset: hän ei valehtele eikä muuta mieltään. Kun hän sanoo jotain, hän tekee sen. Kun hän lupaa, hän pitää sen. Numerot 23:19.
Tuotteita ei löytynyt.
Rashin kommentit, kirjoittanut Rabbi Shlomo Yitzchaki
Se on yksi vaikutusvaltaisimmista teoksista juutalaisuuden raamatullisessa ja talmudisessa eksegeesissä.. Keskiaikainen viisas Rabbi Shlomo Yitzchaki, joka tunnetaan nimellä Rashi (1040-1105), on kirjoittanut tämän kirjan yksityiskohtaisen ja helposti saatavilla olevan tulkinnan Toora ja Talmud, auttaa lukijoita ymmärtämään pyhien tekstien syvempiä merkityksiä.
Rashi yhdistää kielelliset selitykset, viittaukset rabbiiniseen perinteeseen ja kontekstuaaliset selvennykset valaisemaan monimutkaisia kohtia. Sen selkeä ja ytimekäs tyyli on tehnyt siitä olennaisen työn opiskelussa Biblia heprealainen, jota käyttävät laajasti sekä tutkijat että opiskelijat.
Lisäksi heidän kommenteissaan ei pyritä vain tulkitsemaan kirjaimellista tekstiä tai peshat, mutta sisältää myös elementtejä midrash-perinteestä paljastaakseen syvempiä opetuksia. Hänen huolellisen lähestymistapansa ansiosta Rashin kommentit pysyä tärkeänä oppaana Raamatun tutkimisessa juutalaisessa perinteessä.
Tuotteita ei löytynyt.
Mishnah
La Mishnah Se on ensimmäinen suuri kirjallinen kokoelma juutalaisesta suullisesta perinteestä ja muodostaa sen perustan Talmud. Kirjoitti noin 3. vuosisadalla jKr. viisas rabbi Yehuda HaNasi, Tämä teksti organisoi ja kodifioi sukupolvelta toiselle välitetyt lailliset, eettiset ja rituaaliset opetukset.
Jaettu kuuteen järjestykseen tai Sedarim, Mishnah Se kattaa laajan valikoiman aiheita, mukaan lukien maatalouslainsäädäntö, juhlat, avioliitto ja avioero, siviili- ja rikosoikeus, puhtaus- ja epäpuhtausstandardit sekä Jerusalemin temppelin uhrauksia koskevat määräykset. Hänen tyylinsä helpottaa opiskelua ja keskustelua, luomalla perustan myöhemmälle juutalaisen lain eli Halachan kehitykselle.
Tämä kirja mahdollisti uskonnollisen tiedon säilyttämisen toisen temppelin tuhoutumisen ja juutalaisten maanpaon jälkeen.. Sen tutkimus on edelleen keskeinen rabbiinisessa perinteessä, ja se on vaikuttanut juutalaisten ajatteluun ja käytäntöön vuosisatojen ajan.
Tuotteita ei löytynyt.
El Talmud
Tämä on yksi hassidismin edustavimmista nimikkeistä lähtien kerää ja kehittää suullista perinnettä Mishnah ja sen tulkinta rabbiinisten viisaiden toimesta. Se on myös olennainen teksti halachan ja juutalaisen ajattelun ymmärtämiseksi yleensä.
Säveltänyt Mishnah ja Gemara -kommentteja ja keskusteluja aiheesta Mishnah-, el Talmud Siitä on kaksi versiota: the Jerusalemin Talmud (4. vuosisadalla jKr.) ja Babylonian Talmud (5. vuosisadalla jKr.), jälkimmäinen on laajin ja tutkituin.
Kaikkialla sen sivuilla el Talmud käsittelee uskonnollisia, juridisia, filosofisia, eettisiä ja jopa tieteellisiä kysymyksiäheijastaa rabbiinisen ajattelun rikkautta. Sen dialoginen ja argumentoiva muoto tekee keskustelusta syvällisen älyllisen harjoituksen, joka on muokannut juutalaista identiteettiä ja elämää.
Tuotteita ei löytynyt.
Pirkei Avot
Se on tutkielma Mishnah joka kokoaa muinaisten juutalaisten viisaiden eettisiä ja filosofisia opetuksia. Toisin kuin muut tutkielmat, jotka keskittyvät Halachaan, Pirkei Avot Se keskittyy moraaliseen käytökseen, viisauteen ja arvoihin, joiden pitäisi ohjata ihmisen elämää..
Koostuu kuudesta luvusta, Tämä kirja antaa neuvoja nöyryyteen, oikeudenmukaisuuteen ja itsekuriin, opiskelun arvo ja hyvien tekojen merkitys. Hänen sukupolvien kautta siirretyt lainaukset sisältävät mieleenpainuvia pohdintoja, kuten "Jos en ole itseäni varten, kuka minua varten?" Mutta jos olen vain itseäni varten, mikä minä olen?", Hillel vanhempi.
Perinteisesti opiskeltu Pesachin ja Shavuotin välisenä aikana, Pirkei Avot Sitä pidetään ajattomana oppaana henkilökohtaiseen kasvuun ja etiikkaan ja molemminpuoliseen vastuuseen perustuvan yhteiskunnan rakentamiseen.. Sen vaikutus ulottuu juutalaisuuden ulkopuolelle, on universaali elämän ja ihmisen luonteen viisauden lähde.
Tuotteita ei löytynyt.